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历史文献

“至除日,禁中呈大傩仪,并用皇城亲事官。诸班直戴假面,绘画色衣,执金枪龙旗,教坊使孟景初,身品魁伟,贯全副金镀铜甲,装将军。用镇殿将军二人,亦介胄,装门神。教坊南河炭丑恶魁肥,装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类,共千余人,自禁中驱祟出南薰门外,转龙弯,谓之‘埋祟’而罢。”---《东京梦华录》

“至除日,禁中呈大傩仪,并用皇城亲事官。诸班直戴假面,绘画色衣,执金枪龙旗,教坊使孟景初,身品魁伟,贯全副金镀铜甲,装将军。用镇殿将军二人,亦介胄,装门神。教坊南河炭丑恶魁肥,装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类,共千余人,自禁中驱祟出南薰门外,转龙弯,谓之‘埋祟’而罢。”---《东京梦华录》
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“(北)齐制,季冬晦,选乐人子弟十岁以上,十二以下为侲子,合二百四十人。一百二十人,赤帻、皂褠衣,执鼗。一百二十人,赤布袴褶,执鞞角。方相氏黄金四目,熊皮蒙首,玄衣朱裳,执戈扬楯。又作穷奇、祖明之类,凡十二兽,皆有毛角。鼓吹令率之,中黄门行之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。其日戊夜三唱,开诸里门,傩者各集,被服器仗以待事。戊夜四唱,开诸城门,二卫皆严。上水一刻,皇帝常服,即御座。王公执事官第一品已下、从六品已上,陪列预观。傩者鼓譟,入殿西门,遍于禁内。分出二上閤,作方相与十二兽啱戏,喧呼周遍,前后鼓譟。出殿南门,分为六道,出于郭外。”——【唐】魏徵 著,《隋书》

“(北)齐制,季冬晦,选乐人子弟十岁以上,十二以下为侲子,合二百四十人。一百二十人,赤帻、皂褠衣,执鼗。一百二十人,赤布袴褶,执鞞角。方相氏黄金四目,熊皮蒙首,玄衣朱裳,执戈扬楯。又作穷奇、祖明之类,凡十二兽,皆有毛角。鼓吹令率之,中黄门行之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。其日戊夜三唱,开诸里门,傩者各集,被服器仗以待事。戊夜四唱,开诸城门,二卫皆严。上水一刻,皇帝常服,即御座。王公执事官第一品已下、从六品已上,陪列预观。傩者鼓譟,入殿西门,遍于禁内。分出二上閤,作方相与十二兽啱戏,喧呼周遍,前后鼓譟。出殿南门,分为六道,出于郭外。”——【唐】魏徵 著,《隋书》
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“因大傩耀兵,有飞龙、腾蛇、鱼丽之变,以示威武。”“高宗和平三年十二月,因岁除大傩之礼,遂燿兵示武。更为制,令步兵陈于南,骑士陈于北,各击锺鼓,以为节度。”——【北齐】魏收 著,《魏书》

“因大傩耀兵,有飞龙、腾蛇、鱼丽之变,以示威武。”“高宗和平三年十二月,因岁除大傩之礼,遂燿兵示武。更为制,令步兵陈于南,骑士陈于北,各击锺鼓,以为节度。”——【北齐】魏收 著,《魏书》
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“傩者将出,祝布神席,当中门南向。出讫,宰手、斋郎疈牲匈磔之神席之西,借以席,北首。斋郎酌清酒,太祝受,奠之。祝史持版于座右,跪读祝文曰:‘维某年岁次月朔日,天子遣太祝臣姓名昭告于太阴之神。’”——【北宋】欧阳修、宋祁 著,《新唐书·礼仪志》

“傩者将出,祝布神席,当中门南向。出讫,宰手、斋郎疈牲匈磔之神席之西,借以席,北首。斋郎酌清酒,太祝受,奠之。祝史持版于座右,跪读祝文曰:‘维某年岁次月朔日,天子遣太祝臣姓名昭告于太阴之神。’”——【北宋】欧阳修、宋祁 著,《新唐书·礼仪志》
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“至除日,禁中呈大傩仪,并用皇城亲事官、诸班直戴假面,绣画色衣,执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟,贯全副金镀铜甲装将军。用镇殿将军二人,亦介胄,装门神。教坊南河炭丑恶魁肥,装判官。又装钟馗小妹、土地、灶神之类,共千余人,自禁中驱祟出南薰门外转龙弯,谓之‘埋祟’而罢。”——【北宋】孟元老 著,《东京梦华录·除夕》

“至除日,禁中呈大傩仪,并用皇城亲事官、诸班直戴假面,绣画色衣,执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟,贯全副金镀铜甲装将军。用镇殿将军二人,亦介胄,装门神。教坊南河炭丑恶魁肥,装判官。又装钟馗小妹、土地、灶神之类,共千余人,自禁中驱祟出南薰门外转龙弯,谓之‘埋祟’而罢。”——【北宋】孟元老 著,《东京梦华录·除夕》
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“禁中除夜呈大驱傩仪,并系皇城司、诸班直,戴面具,着绣画杂色衣装,手执金枪银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜。以教乐所伶工装将军符使、判官钟馗、六丁六甲神兵、五方鬼使、灶君土地、门神户尉等神,自禁中动鼓吹,驱祟出东华门外,转龙池湾,谓之“埋祟”而散。”——【南宋】吴自牧 著,《梦梁录·除夜》

“禁中除夜呈大驱傩仪,并系皇城司、诸班直,戴面具,着绣画杂色衣装,手执金枪银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜。以教乐所伶工装将军符使、判官钟馗、六丁六甲神兵、五方鬼使、灶君土地、门神户尉等神,自禁中动鼓吹,驱祟出东华门外,转龙池湾,谓之“埋祟”而散。”——【南宋】吴自牧 著,《梦梁录·除夜》
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“用方相四人,戴冠及面具,黄金为四日,衣熊裘,执戈,扬盾,口作“傩、傩”之声,以除逐也。右十二人,皆朱发,衣白褶画衣。各执麻鞭,辫麻为之,长数尺,振之声甚厉。乃呼神名,其有甲作,食者;胇胃,食虎者;腾简,食不祥者;揽诸,食咎者;祖明、强梁,共食砾死寄考者;腾根,食蛊者等。侲子五百,小儿为之,衣朱褶、素襦,戴面具,以晦日于紫宸殿前傩,张宫悬乐。太常卿及少卿押乐正到四阁门,丞并太乐署令、鼓吹署令、协律郎并押乐在殿前。事前十日,太常卿并诸官于本寺先阅傩,并遍阅诸乐。其日,大宴三五署官,其朝寮家皆上棚观之,百姓亦入看,颇谓壮观也。太常卿上此。岁除前一日,于右金吾龙尾道下重阅,即不用乐也。御楼时,于金鸡竿下打赦鼓一面,钲一面,以五十人,唱色十下,鼓一下,钲以千下。”——【(晚)唐】段安节 著,《乐府杂录·教坊记》

“用方相四人,戴冠及面具,黄金为四日,衣熊裘,执戈,扬盾,口作“傩、傩”之声,以除逐也。右十二人,皆朱发,衣白褶画衣。各执麻鞭,辫麻为之,长数尺,振之声甚厉。乃呼神名,其有甲作,食者;胇胃,食虎者;腾简,食不祥者;揽诸,食咎者;祖明、强梁,共食砾死寄考者;腾根,食蛊者等。侲子五百,小儿为之,衣朱褶、素襦,戴面具,以晦日于紫宸殿前傩,张宫悬乐。太常卿及少卿押乐正到四阁门,丞并太乐署令、鼓吹署令、协律郎并押乐在殿前。事前十日,太常卿并诸官于本寺先阅傩,并遍阅诸乐。其日,大宴三五署官,其朝寮家皆上棚观之,百姓亦入看,颇谓壮观也。太常卿上此。岁除前一日,于右金吾龙尾道下重阅,即不用乐也。御楼时,于金鸡竿下打赦鼓一面,钲一面,以五十人,唱色十下,鼓一下,钲以千下。”——【(晚)唐】段安节 著,《乐府杂录·教坊记》