历史文献

“至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绘画色衣，执金枪龙旗，教坊使孟景初，身品魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人，自禁中驱祟出南薰门外，转龙弯，谓之‘埋祟’而罢。”---《东京梦华录》

“（北）齐制，季冬晦，选乐人子弟十岁以上，十二以下为侲子，合二百四十人。一百二十人，赤帻、皂褠衣，执鼗。一百二十人，赤布袴褶，执鞞角。方相氏黄金四目，熊皮蒙首，玄衣朱裳，执戈扬楯。又作穷奇、祖明之类，凡十二兽，皆有毛角。鼓吹令率之，中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。其日戊夜三唱，开诸里门，傩者各集，被服器仗以待事。戊夜四唱，开诸城门，二卫皆严。上水一刻，皇帝常服，即御座。王公执事官第一品已下、从六品已上，陪列预观。傩者鼓譟，入殿西门，遍于禁内。分出二上閤，作方相与十二兽啱戏，喧呼周遍，前后鼓譟。出殿南门，分为六道，出于郭外。”——【唐】魏徵 著，《隋书》

“因大傩耀兵，有飞龙、腾蛇、鱼丽之变，以示威武。”“高宗和平三年十二月，因岁除大傩之礼，遂燿兵示武。更为制，令步兵陈于南，骑士陈于北，各击锺鼓，以为节度。”——【北齐】魏收 著，《魏书》

“傩者将出，祝布神席，当中门南向。出讫，宰手、斋郎疈牲匈磔之神席之西，借以席，北首。斋郎酌清酒，太祝受，奠之。祝史持版于座右，跪读祝文曰：‘维某年岁次月朔日，天子遣太祝臣姓名昭告于太阴之神。’”——【北宋】欧阳修、宋祁 著，《新唐书·礼仪志》

“至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官、诸班直戴假面，绣画色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗小妹、土地、灶神之类，共千余人，自禁中驱祟出南薰门外转龙弯，谓之‘埋祟’而罢。”——【北宋】孟元老 著，《东京梦华录·除夕》

“禁中除夜呈大驱傩仪，并系皇城司、诸班直，戴面具，着绣画杂色衣装，手执金枪银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜。以教乐所伶工装将军符使、判官钟馗、六丁六甲神兵、五方鬼使、灶君土地、门神户尉等神，自禁中动鼓吹，驱祟出东华门外，转龙池湾，谓之“埋祟”而散。”——【南宋】吴自牧 著，《梦梁录·除夜》

“用方相四人，戴冠及面具，黄金为四日，衣熊裘，执戈，扬盾，口作“傩、傩”之声，以除逐也。右十二人，皆朱发，衣白褶画衣。各执麻鞭，辫麻为之，长数尺，振之声甚厉。乃呼神名，其有甲作，食者；胇胃，食虎者；腾简，食不祥者；揽诸，食咎者；祖明、强梁，共食砾死寄考者；腾根，食蛊者等。侲子五百，小儿为之，衣朱褶、素襦，戴面具，以晦日于紫宸殿前傩，张宫悬乐。太常卿及少卿押乐正到四阁门，丞并太乐署令、鼓吹署令、协律郎并押乐在殿前。事前十日，太常卿并诸官于本寺先阅傩，并遍阅诸乐。其日，大宴三五署官，其朝寮家皆上棚观之，百姓亦入看，颇谓壮观也。太常卿上此。岁除前一日，于右金吾龙尾道下重阅，即不用乐也。御楼时，于金鸡竿下打赦鼓一面，钲一面，以五十人，唱色十下，鼓一下，钲以千下。”——【（晚）唐】段安节 著，《乐府杂录·教坊记》

“季冬晦，堂赠傩，磔牲于宫门及城四门，各用雄鸡一。……岁季冬之晦，帅侲子入宫中堂赠大傩。”——【后晋】刘昫 著，《旧唐书·礼仪志》

“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜，呈女童驱傩，装六丁、六甲、六神之类，大率如《梦华》所载。”——【南宋】泗水潜夫 辑，《武林旧事·岁除》

“傩虽古礼而近于戏。”——【南宋】朱熹 著，《四书章句集注》