自此入月，街市有贫丐者三五为一队，装鬼神、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为“打夜胡”，亦驱傩之意也。--《梦梁录》
自此入月，街市有贫丐者三五为一队，装鬼神、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为“打夜胡”，亦驱傩之意也。--《梦梁录》
钟馗
“至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绘画色衣，执金枪龙旗，教坊使孟景初，身品魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人，自禁中驱祟出南薰门外，转龙弯，谓之‘埋祟’而罢。”---《东京梦华录》
“至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绘画色衣，执金枪龙旗，教坊使孟景初，身品魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人，自禁中驱祟出南薰门外，转龙弯，谓之‘埋祟’而罢。”---《东京梦华录》
“至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官、诸班直戴假面，绣画色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗小妹、土地、灶神之类，共千余人，自禁中驱祟出南薰门外转龙弯，谓之‘埋祟’而罢。”——【北宋】孟元老 著，《东京梦华录·除夕》
“至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官、诸班直戴假面，绣画色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗小妹、土地、灶神之类，共千余人，自禁中驱祟出南薰门外转龙弯，谓之‘埋祟’而罢。”——【北宋】孟元老 著，《东京梦华录·除夕》
“禁中除夜呈大驱傩仪，并系皇城司、诸班直，戴面具，着绣画杂色衣装，手执金枪银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜。以教乐所伶工装将军符使、判官钟馗、六丁六甲神兵、五方鬼使、灶君土地、门神户尉等神，自禁中动鼓吹，驱祟出东华门外，转龙池湾，谓之“埋祟”而散。”——【南宋】吴自牧 著，《梦梁录·除夜》
“禁中除夜呈大驱傩仪，并系皇城司、诸班直，戴面具，着绣画杂色衣装，手执金枪银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜。以教乐所伶工装将军符使、判官钟馗、六丁六甲神兵、五方鬼使、灶君土地、门神户尉等神，自禁中动鼓吹，驱祟出东华门外，转龙池湾，谓之“埋祟”而散。”——【南宋】吴自牧 著，《梦梁录·除夜》
Songtao County, Guizhou Nuo Mask - Zhong Kui
Zhong Kui is known in folklore as a great god who catches, eats and kills ghosts. Rumor has it that the prevalence of Zhong Kui originated from the dream of Emperor Tang Ming Huang, in which Zhong Kui was revered...